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Visualizza Risultati Sondaggio: Cos'è l'omosessualità per te?

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  1. #18971
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    Predefinito Re: Cos'è l'omosessualità per te?

    Citazione Originariamente Scritto da Giò Visualizza Messaggio
    Sicuramente bisogna vedere che cosa accadrà quando saranno adulti, ma intanto dobbiamo ammettere che quella ricerca ha messo in evidenza una maggiore percentuale di adolescenti con comportamenti omosessuali fra quelli con una madre lesbica rispetto ad adolescenti cresciuti da eterosessuali. Quindi non corrisponde al vero sostenere che non esistano ricerche in merito che mostrano questa "strana" situazione.
    Il dato significativo sul piano demografico è quello del comportamento adulto. O ci mettiamo di discutere del sesso degli angeli/adolescenti


    Hai ragione, ma questo vale per la stragrande maggioranza degli studi che trattano direttamente o indirettamente il tema dell'"omogenitorialità".
    ...
    E' vero, ma gli studi su coppie omosessuali adottive senza legami biologici con l'adottato da parte di entrambi i partner omosessuali sono pochi, soprattutto se parliamo di coppie omosessuali formate da due uomini, rispetto a studi che prendono in considerazioni casi di madri lesbiche (la maggior parte) o padri gay con legame biologico con l'adottato.
    Sì, ma non rifletti sul fatto che mentre sul piano del benessere dei figli il dato adottati/con legame biologico non implica differenze significative, sul piano dell'orientamento è importante distinguere se vi è o meno legame biologico perchè è nota una componente biologica dell'omosessualità. Se vogliamo dire "quella tipo di famiglia risulta in un numero maggiore di omosessuali" dobbiamo distinguere il fattore fattore strettamente familiare da quello genetico, ero l'importanza della distinzione tra adottati e non, che non è necessaria se la domanda è il benessere. Se infatti gli omosessuali fossero più intelligenti della media, il fatto di andare bene a scuola andrebbe corretto per questo fatto e quindi la famiglia sarebbe peggiore se inducesse a una semplice "nessuna differenza", anziché l'atteso miglioramento.
    Se uno è predisposto a sviluppare una caratteristica di qualsiasi tipo, non significa automaticamente che se non la sviluppa allora è un "represso" o un "vessato".
    No, certo, ma occorre spiegare qual è la ragione se questa caratteristica non si esprime.

  2. #18972
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    Predefinito Re: Cos'è l'omosessualità per te?

    Citazione Originariamente Scritto da Giò Visualizza Messaggio
    E chi ha detto che tutti gli omosessuali sono così? No di certo il sottoscritto, visto che in risposta a topquark ho specificato quanto segue:

    Ripeto il mio invito a leggere i post precedenti agli interventi che quoti. Non è perché vedi il post del "clericofascista omofobbbo1!1!" Giò che devi per forza replicare polemicamente.
    Ok, allora volevi dire che taluni, non molti, sono come sono, ma non se ne può dedurre nulla su una persona specifica, quindi alla fine non serve a nulla dire quello che dici. Ok.

    Le proteste femministe e le manifestazioni nudiste però non sono mai state fatte in nome di un presunto orgoglio eterosessuale da sbandierare con finalità politiche. Quello che vediamo nei gay pride sì, invece (chiaramente in nome dell'orgoglio LGBT).
    No (v. orgoglio femminile), ciascuno manifesta per le cose che rivendica, in fin dei conti sempre con risvolti politici. Contesti il metodo o la rivendicazione? Perchè se contesti il metodo ti ho mostrato che è già stato adottato da altri. Se contesti solo la rivendicazione, lascia stare il metodo. Se contesti il metodo solo quando la rivendicazione non ti garba, direi che il problema -di coerenza-, lo hai tu.

  3. #18973
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    Predefinito Re: Cos'è l'omosessualità per te?

    Citazione Originariamente Scritto da AlanGiulio Visualizza Messaggio
    Ovviamente no.
    Ah ecco. Quindi scartiamo il discorso dei finanziatori della ricerca come obiezione che smentirebbe le conclusioni della ricerca?

    Citazione Originariamente Scritto da AlanGiulio Visualizza Messaggio
    Ma aiuta a non essere sorpresi quando si trovano smentite.
    Smentite e controsmentite ad uno studio o ad una meta-analisi o ad una revisione critica si trovano sempre o quasi, non è un punto dirimente.

    Citazione Originariamente Scritto da AlanGiulio Visualizza Messaggio
    Non funziona così. Non è che tu stabilisci il peso, quello lo fanno i revisori.
    I revisori hanno consentito la pubblicazione di entrambi gli studi, quindi nemmeno questo punto è dirimente. Il "peso" ovviamente non lo stabilisco io, così come non lo stabilisci tu, ma chiunque è in grado di capire che un singolo studio ha un peso differente rispetto ad uno che invece ne prende in considerazione diversi fatti nel tempo.

    Citazione Originariamente Scritto da AlanGiulio Visualizza Messaggio
    Lo studio citato prende in considerazione e le evidenzia i limiti di quello da te citato. Sta a te trovare eventuali smentite autorevoli di questo, magari gli “altri” di cui parli. Il blabla va bene per il contropiede al bar.
    Per smentirlo o evidenziarne i limiti dovrebbe prenderne in considerazione gli stessi dati e darne una lettura diversa. Se mai puoi dire che non rileva alcuna correlazione fra religiosità/spiritualità e salute mentale, fisica o sociale sulla base di quei due campioni che ha preso in considerazione.
    Comunque, ripeto, volendo ce ne sono anche altri successivi a quello che avevo postato inizialmente. Ad esempio:
    https://www.tandfonline.com/doi/full...442?src=recsys
    https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/23420279
    https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/27975362
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    "Maledetto l'uomo che confida nell'uomo" (Ger 17, 5).

  4. #18974
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    Predefinito Re: Cos'è l'omosessualità per te?

    Citazione Originariamente Scritto da Giò Visualizza Messaggio
    Ha vagliato le testimonianze di alcuni esperti che sono stati convocati in tribunale. Non mi risulta che ci sia stato un lavoro di revisione delle singole ricerche esistenti da parte dei giudici (cosa comprensibile, peraltro). Inoltre, come già misi in evidenza, solo sei anni prima il tribunale competente dell'11esimo circuito del Tribunale della Florida aveva dichiarato che la documentazione scientifica presentata a supporto del "no differences" risultava fallata. Peraltro la sentenza del 2010 era precedente la pubblicazione della revisione di Loren Marks.
    Non "alcuni esperti", ma gli esperti più autorevoli che hanno analizzato la letteratura. Inoltre hanno ammesso voci critiche, assicurando pluralità. La precedente pronunciazione mostra la capacità della Corte di giudicare la maturità della letteratura, molto sviluppatasi negli anni successivi, fino a permettere una sentenza appunto molto chiara.

    Loren Marks è stato cacciato a pedate dal tribunale della California diversi mesi dopo.

    Si vede che il ragazzo in due anni ha fatto bene i compiti a casa.

    Del resto, se volessimo escludere Marks perché ritenuto non credibile o poco attendibile, di sicuro dovremmo a fortiori escludere la pessima Charlotte Patterson, già ampiamente sputtanata perché usava i suoi conoscenti omosessuali come campioni. La stessa che però, guarda caso, ha curato la pubblicazione dei famosi studi dell'APA sull'omogenitorialità. Se, come tu stesso riconosci e riporti, Marks è "neutral on whether there is a difference in outcomes for children raised by gay couples", vuol dire che le conclusioni della sua revisione critica degli studi dell'APA del 2012 non possono essere tacciate seriamente di parzialità o di faziosità, fermo restando che l'argumentum ad hominem è una fallacia.
    Se avesse fatto i compiti ora non sarebbe finito alla Brigham Young University e avrebbe un indice H di tutto rispetto. La vicenda di CJ Patterson è del tutto diversa. Non ha atteso di essere sbugiardata, non è stata forzata ad una ammissione obtorto collo come Marks (che poi ha provato a smentire quanto ha ammesso di fronte alla Corte con il pasticcio pubblicato in parallelo a Regnerus con lo stesso controverso procedimento di revisione e il giudizio netto del prof. Darren Sherkat).
    CJ Patterson ha capito da sé che la ricerca all'epoca non era sufficiente e si ritirò spontaneamente, pur credendo nelle sue idee. Infatti, molti anni dopo, con molto lavoro originale (che Marks non ha mai svolto) e una brillante carriera accademica, è finalmente stata riabilitata anche dalla sentenza della Corte Suprema della Florida.

    Il problema di Loren Marks non è ad-hominem, è proprio la sua carriera che sta confermando di che stoffa è fatto (v. biancheria intima "segreta" dei mormoni, per addizionali risate)

    Il fanatismo liberal del resto è il degno erede del fanatismo puritano. Agli americani piace molto l'esagerazione. E' un fattore culturale consolidato.
    Logico ... Se mai sarà l'attuale fanatismo religioso ad essere il degno erede del fanatismo puritano (v. ancora una volta l'evoluzione del peso politico di evangelici e mormoni).

  5. #18975
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    Predefinito Re: Cos'è l'omosessualità per te?

    Citazione Originariamente Scritto da AlanGiulio Visualizza Messaggio
    Il dato significativo sul piano demografico è quello del comportamento adulto. O ci mettiamo di discutere del sesso degli angeli/adolescenti
    Se è per questo anche per comprendere gli effetti di un percorso di crescita all'interno di una coppia omosessuale bisognerebbe verificare lo stato di salute e di benessere di una persona una volta divenuta adulta, ma questo non ha impedito di legiferare su casi che la ricerca non aveva preso in considerazione con campionature significative.
    Ad ogni modo, ciò non toglie che la maggior frequenza di adolescenti con comportamenti omosessuali fra i figli di omosessuali è o può costituire un campanello d'allarme, soprattutto a fronte del fatto che si continua a sbandierare acriticamente il "no differences".

    Citazione Originariamente Scritto da AlanGiulio Visualizza Messaggio
    Sì, ma non rifletti sul fatto che mentre sul piano del benessere dei figli il dato adottati/con legame biologico non implica differenze significative,
    Questo non è verificato. E' o può essere diverso crescere con una persona che sai essere tuo padre o tua madre dal crescere con due persone che non sono i tuoi genitori. Il problema di studi che prendono scarsamente in considerazione casi di partner omosessuali senza legami biologici con il bambino è che non riescono ad indagare a sufficienza l'impatto di un fattore del genere né nel breve né nel lungo periodo.

    Citazione Originariamente Scritto da AlanGiulio Visualizza Messaggio
    sul piano dell'orientamento è importante distinguere se vi è o meno legame biologico perchè è nota una componente biologica dell'omosessualità.
    Non c'è nulla di definitivo in materia, quindi dire "è nota una componente biologica dell'omosessualità" è falso. E' noto, se mai, che l'omosessualità potrebbe avere una componente biologica e ci sono studi che lo sostengono (così come ce ne sono altri che non lo sostengono): questo è corretto. Io personalmente non escludo nulla (e poco mi cambia), ma non dobbiamo dare per assodato ciò che non lo è.

    Citazione Originariamente Scritto da AlanGiulio Visualizza Messaggio
    Se vogliamo dire "quella tipo di famiglia risulta in un numero maggiore di omosessuali" dobbiamo distinguere il fattore fattore strettamente familiare da quello genetico, ero l'importanza della distinzione tra adottati e non, che non è necessaria se la domanda è il benessere. Se infatti gli omosessuali fossero più intelligenti della media, il fatto di andare bene a scuola andrebbe corretto per questo fatto e quindi la famiglia sarebbe peggiore se inducesse a una semplice "nessuna differenza", anziché l'atteso miglioramento.
    In realtà, come detto, il legame di sangue è importante anche per valutare il benessere (cioè, l'impatto sul benessere del bambino del fatto che entrambi i genitori non sono i suoi e, perdipiù, sono omosessuali). Comunque ho capito che cosa vuoi dire riguardo alla questione genetica, ma ricordati che la predisposizione genetica di cui parla Camperio Ciani riguarda più l'omosessualità maschile che quella femminile, mentre invece la ricerca che ti ho postato io parla di madri lesbiche.

    Citazione Originariamente Scritto da AlanGiulio Visualizza Messaggio
    No, certo, ma occorre spiegare qual è la ragione se questa caratteristica non si esprime.
    Certo, ma se uno di questi fattori può essere crescere in un ambiente sociale e culturale gay-friendly o non gay-friendly, allora si comprenderà che l'omosessualità non è una caratteristica così irresistibile e che, pertanto, il crescere o meno in una coppia omosessuale potrebbe essere importante o addirittura decisivo per lo sviluppo della predisposizione.
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  6. #18976
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    Predefinito Re: Cos'è l'omosessualità per te?

    Citazione Originariamente Scritto da AlanGiulio Visualizza Messaggio
    Ok, allora volevi dire che taluni, non molti, sono come sono, ma non se ne può dedurre nulla su una persona specifica, quindi alla fine non serve a nulla dire quello che dici. Ok
    Serve a dedurre che questo tipo di comportamento c'è nel mondo omosessuale, ma non negli stessi termini in quello eterosessuale. Del resto, non mi pare che i partecipanti ai vari gay pride caccino gli elementi più volgari ed osceni o anche solo pittoreschi dalla manifestazione, quindi c'è parecchia tolleranza in merito.

    Citazione Originariamente Scritto da AlanGiulio Visualizza Messaggio
    No (v. orgoglio femminile),
    Che è non l'orgoglio eterosessuale. Anzi, volendo, una cosa del genere potrebbe rivendicarla pure una lesbica.

    Citazione Originariamente Scritto da AlanGiulio Visualizza Messaggio
    ciascuno manifesta per le cose che rivendica, in fin dei conti sempre con risvolti politici. Contesti il metodo o la rivendicazione? Perchè se contesti il metodo ti ho mostrato che è già stato adottato da altri. Se contesti solo la rivendicazione, lascia stare il metodo. Se contesti il metodo solo quando la rivendicazione non ti garba, direi che il problema -di coerenza-, lo hai tu.
    Io contesto tanto il metodo quanto la rivendicazione, ma non è questo il punto. Quello che ho fatto notare è che non ci sono cortei per ribadire un orgoglio eterosessuale con finalità politica all'interno dei quali si manifesta nudi o seminudi. Ci sono invece cortei per affermare l'orgoglio LGBT con uno scopo politico e al loro interno hanno persono che sfilano nude o seminude? Sì. Questa è una differenza? Sì. Tirare in ballo le femministe non ha senso perché le femministe manifestano per qualcosa di non strettamente correlato all'eterosessualità. Oppure credi che quando le femministe facevano i cortei per promuovere la liberazione sessuale dicessero: "Sì, ma quello che diciamo vale solo per le femmine etero, quelle lesbiche si arrangino!"?
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  7. #18977
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    Predefinito Re: Cos'è l'omosessualità per te?

    Citazione Originariamente Scritto da AlanGiulio Visualizza Messaggio
    Non "alcuni esperti", ma gli esperti più autorevoli che hanno analizzato la letteratura.
    E' stata consultata una dozzina di esperti. Non mi pare un numero esorbitante.

    Citazione Originariamente Scritto da AlanGiulio Visualizza Messaggio
    Inoltre hanno ammesso voci critiche, assicurando pluralità.
    Due. Un po' poco.

    Citazione Originariamente Scritto da AlanGiulio Visualizza Messaggio
    La precedente pronunciazione mostra la capacità della Corte di giudicare la maturità della letteratura, molto sviluppatasi negli anni successivi, fino a permettere una sentenza appunto molto chiara.
    A dire il vero, fra il 2004 e il 2010 non c'è stata una grande impennata delle ricerche in materia (non tale da ribaltare tutta la letteratura precedente, che era stata considerata fallata e fallace). Guarda caso, invece, c'è stato un cambiamento politico molto importante negli USA, esattamente l'anno prima della sentenza del 2010.

    Citazione Originariamente Scritto da AlanGiulio Visualizza Messaggio
    Loren Marks è stato cacciato a pedate dal tribunale della California diversi mesi dopo.
    Alla Patterson è successo di peggio.

    Citazione Originariamente Scritto da AlanGiulio Visualizza Messaggio
    Se avesse fatto i compiti ora non sarebbe finito alla Brigham Young University e avrebbe un indice H di tutto rispetto. La vicenda di CJ Patterson è del tutto diversa. Non ha atteso di essere sbugiardata, non è stata forzata ad una ammissione obtorto collo come Marks (che poi ha provato a smentire quanto ha ammesso di fronte alla Corte con il pasticcio pubblicato in parallelo a Regnerus con lo stesso controverso procedimento di revisione e il giudizio netto del prof. Darren Sherkat).
    CJ Patterson ha capito da sé che la ricerca all'epoca non era sufficiente e si ritirò spontaneamente, pur credendo nelle sue idee. Infatti, molti anni dopo, con molto lavoro originale (che Marks non ha mai svolto) e una brillante carriera accademica, è finalmente stata riabilitata anche dalla sentenza della Corte Suprema della Florida.
    La credibilità della Patterson non è mai stata riabilitata. Tant'è che saggiamente, a quanto mi risulta, non è più stata sentita in merito. Il tuo modo di presentare la faccenda della Patterson edulcora molto quale fu la lapidaria dichiarazione del tribunale:

    Dr. Patterson’s impartiality also came into question when prior
    to trial, she refused to turn over to her own attorneys copies of
    documentation utilized by her in her studies. This court ordered
    her to do so (both sides having stipulated to the Order), yet she
    unilaterally refused despite the continued efforts on the part of
    her attorneys to have her do so. Both sides stipulated that Dr. Patterson’s
    conduct was a clear violation of this Court’s order. Her
    attorneys requested that sanctions be limited to the exclusion of
    her personal studies at trial and this Court agreed to do so. Dr.
    Patterson testified as to her own lesbian status and the Respondent
    maintained that her research was possibly tainted by her alleged
    use of friends as subjects for her research. This potential was given
    more credence than it should have been by virtue of her unwillingness
    to provide the Respondent as well as the Petitioner, with the
    documents ordered to be produced.

    Insomma, la Patterson fu costretta dai giudici a mostrare la documentazione dalla quale aveva tratto determinate conclusioni e dovette obtorto collo ammettere che le sue considerazioni in materia erano state inficiate dal ricorso a campioni formati dai suoi amici omosessuali. E poi mi vieni a dire che Marks è stato "cacciato a pedate"...
    Detto questo, che Marks insegni in un'università mormona non inficia automaticamente gli esiti delle sue ricerche né la sua credibilità scientifica, per quanto nemmeno a me stiano simpatici i mormoni. Non è poi una novità l'influenza che nelle università pubbliche o laiche "private" esercita rumorosamente il mondo accademico liberal.

    Citazione Originariamente Scritto da AlanGiulio Visualizza Messaggio
    Il problema di Loren Marks non è ad-hominem, è proprio la sua carriera che sta confermando di che stoffa è fatto (v. biancheria intima "segreta" dei mormoni, per addizionali risate)
    Anche questo, cioè la carriera di Marks, è un argumentum ad hominem, quindi una fallacia...

    Citazione Originariamente Scritto da AlanGiulio Visualizza Messaggio
    Logico ... Se mai sarà l'attuale fanatismo religioso ad essere il degno erede del fanatismo puritano (v. ancora una volta l'evoluzione del peso politico di evangelici e mormoni).
    Ma quello già c'era, l'elemento che invece va colto è che il mondo liberal americano si muove e ragiona secondo gli stessi tic del fanatismo puritano, anche se a parole professa principi eminentemente diversi, che comunque in parte convergono dato che alla base c'è sempre l'idea dell'America come "terra promessa" di libertà, democrazia e fratellanza.
    Credere - Pregare - Obbedire - Vincere

    "Maledetto l'uomo che confida nell'uomo" (Ger 17, 5).

  8. #18978
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    Predefinito Re: Cos'è l'omosessualità per te?

    Banalizzando...non ho ancora risposto a questo sondaggio.

    Domanda: Cos'è l'omosessualità per te?

    Risposta: So' cazzi loro!

    (e tali debbono rimanere)

  9. #18979
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    Predefinito Re: Cos'è l'omosessualità per te?

    Citazione Originariamente Scritto da Giò Visualizza Messaggio
    Se è per questo anche per comprendere gli effetti di un percorso di crescita all'interno di una coppia omosessuale bisognerebbe verificare lo stato di salute e di benessere di una persona una volta divenuta adulta, ma questo non ha impedito di legiferare su casi che la ricerca non aveva preso in considerazione con campionature significative.
    Ad ogni modo, ciò non toglie che la maggior frequenza di adolescenti con comportamenti omosessuali fra i figli di omosessuali è o può costituire un campanello d'allarme, soprattutto a fronte del fatto che si continua a sbandierare acriticamente il "no differences".

    Questo non è verificato. E' o può essere diverso crescere con una persona che sai essere tuo padre o tua madre dal crescere con due persone che non sono i tuoi genitori. Il problema di studi che prendono scarsamente in considerazione casi di partner omosessuali senza legami biologici con il bambino è che non riescono ad indagare a sufficienza l'impatto di un fattore del genere né nel breve né nel lungo periodo.
    Di studi sugli adulti ce ne sono molti, giudizi ne sono stati emessi e le critiche invariabilmente velate da condizionamenti ideologici.

    Non c'è nulla di definitivo in materia, quindi dire "è nota una componente biologica dell'omosessualità" è falso. E' noto, se mai, che l'omosessualità potrebbe avere una componente biologica e ci sono studi che lo sostengono (così come ce ne sono altri che non lo sostengono): questo è corretto. Io personalmente non escludo nulla (e poco mi cambia), ma non dobbiamo dare per assodato ciò che non lo è.

    In realtà, come detto, il legame di sangue è importante anche per valutare il benessere (cioè, l'impatto sul benessere del bambino del fatto che entrambi i genitori non sono i suoi e, perdipiù, sono omosessuali). Comunque ho capito che cosa vuoi dire riguardo alla questione genetica, ma ricordati che la predisposizione genetica di cui parla Camperio Ciani riguarda più l'omosessualità maschile che quella femminile, mentre invece la ricerca che ti ho postato io parla di madri lesbiche.
    Non lo sto dando per assodato, sto considerando che siccome non c'è nulla di definitivo, ma comunque ci sono indicazioni forti verso questa ipotesi, occorre tenerne conto. Ciani, come Sanders, non parla di "genetica", ma ti passo il termine. Vero che lo studio di Ciani ha riguardato i maschi, per uno sulle femmine sarebbe interessante indagare.

    Certo, ma se uno di questi fattori può essere crescere in un ambiente sociale e culturale gay-friendly o non gay-friendly, allora si comprenderà che l'omosessualità non è una caratteristica così irresistibile e che, pertanto, il crescere o meno in una coppia omosessuale potrebbe essere importante o addirittura decisivo per lo sviluppo della predisposizione.
    Ciò che dici non è preciso. Si può benissimo fare l'ipotesi che anche oggi ci siano molte persone che vivono vite di falsi sentimenti, imposti in modo culturale. Fintanto che la società non sarà davvero neutrale rispetto all'omosessualità, non sapremo davvero quanti omosessuali ci sono e non potremo davvero fare un paragone tra l'orientamento sessuale dei figli cresciuti da coppie dello stesso sesso o di sesso diverso. Semplicemente non si può dire con certezza.

  10. #18980
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    Predefinito Re: Cos'è l'omosessualità per te?

    Citazione Originariamente Scritto da Giò Visualizza Messaggio
    Serve a dedurre che questo tipo di comportamento c'è nel mondo omosessuale, ma non negli stessi termini in quello eterosessuale. Del resto, non mi pare che i partecipanti ai vari gay pride caccino gli elementi più volgari ed osceni o anche solo pittoreschi dalla manifestazione, quindi c'è parecchia tolleranza in merito.
    Se volevi dirmi che non ti risulta che gli eterosessuali siano discriminati in quanto tali, ok, ne prendo atto, e sono del tutto d'accordo.
    Stabilire poi che presso la percentuale già bassa di omosessuali che partecipano ai cortei ci sia tolleranza verso le manifestazioni più sguaiate e scabrose di certuni mi pare una tautologia. Ma non vuol dire nulla su chi al pride non ci va e non è nemmeno del tutto utile a capire il livello di tolleranza. In ogni caso la rappresentatività è bassa.

    Fare un nesso tra una persona omosessuale labda e il pride è come fare il nesso tra un eterosessuale e i bikini o il carnevale di Rio: in pochissimi li condannano, ma generalizzare sarebbe un pregiudizio.

    Che è non l'orgoglio eterosessuale. Anzi, volendo, una cosa del genere potrebbe rivendicarla pure una lesbica.
    Se gli eterosessuali fossero repressi come gli omosessuali o come altre categorie penso manifesterebbero anche per questo, non credi? Si può avere un'idea del come, tramite eventi e mezzi di comunicazione che ho citato. Ma mi pare che stiamo discutendo in modo iper-speculativo.

    Io contesto tanto il metodo quanto la rivendicazione, ma non è questo il punto. Quello che ho fatto notare è che non ci sono cortei per ribadire un orgoglio eterosessuale con finalità politica all'interno dei quali si manifesta nudi o seminudi. Ci sono invece cortei per affermare l'orgoglio LGBT con uno scopo politico e al loro interno hanno persone che sfilano nude o seminude? Sì. Questa è una differenza? Sì. Tirare in ballo le femministe non ha senso perché le femministe manifestano per qualcosa di non strettamente correlato all'eterosessualità. Oppure credi che quando le femministe facevano i cortei per promuovere la liberazione sessuale dicessero: "Sì, ma quello che diciamo vale solo per le femmine etero, quelle lesbiche si arrangino!"?
    Chi ti ha detto che al carnevale non ci sono omosessuali e che in fondo quella manifestazione non sia in parte un gay pride? Mi pare che per criticare il pride tu pretenda che solo le manifestazioni di persone svestite, gay, che rivendicano diritti per gay, in quanto gay, sono riprovevoli, mentre se manca una sola di queste condizioni allora ti va bene. Un tantinello ipocrita, non ti pare?

 

 
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