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Risultati da 1 a 7 di 7

Discussione: Buone vacanze

  1. #1
    Forumista senior
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    Predefinito Buone vacanze

    Cari amici, da sabato sarò in ferie, lunghe camminate nei boschi escursioni ai rifugi alpini e qualche sciata, auguro a tutti voi un felice periodo di vacanze. A risentirci fra qualche settimana

  2. #2
    Estremismo Turoldo-Dossettiano
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    Citazione Originariamente Scritto da Mappo Tappo Visualizza Messaggio
    Cari amici, da sabato sarò in ferie, lunghe camminate nei boschi escursioni ai rifugi alpini e qualche sciata, auguro a tutti voi un felice periodo di vacanze. A risentirci fra qualche settimana
    Buon riposo

    Via allo Stelvio?

    NB. Ricordati di chiedere la ricevuta agli hotels

  3. #3
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    Buone vacanze a tutti i fortunati forumisti.

    Ciao Mappo.

  4. #4
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    Io pure sono in partenza
    Speriamo davvero che il periodo di ferie estivo porti effettivamente riposo fisico e rinvigorimento spirituale a tutti noi.

    San Benedetto ci protegga e ci assista!

  5. #5
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    Citazione Originariamente Scritto da SibriumCenobita Visualizza Messaggio
    Buon riposo

    Via allo Stelvio?

    NB. Ricordati di chiedere la ricevuta agli hotels
    No, vado in Svizzera (la mia prima o seconda Heimat, l'altra è l'Italia)
    Per la precisione vado in una microscopica località a 1.750 slm nel Vallese, da lì con la funivia posso arrivare fino a 3330 metri e se il tempo è favorevole fare qualche sciata. Da anni non vado più negli hotels, preferisco di gran lunga gli ostelli della gioventù oppure affittare una multiproprietà, quest'anno ad esempio con solo 450 € prendo per due settimane un appartamento di 60 m2 in un'ottima posizione in mezzo ai boschi e nel silenzio più assoluto.

  6. #6
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    Predefinito Monastero

    Oggi alle ore 11.00 partirò da Palermo per trascorrere almeno due settimane
    al nostro Monastero di Mandanici in provincia di Messina dedicato
    all'Annunciazione della Madre di Dio Ci ricordiamo tutti nella preghiera che tutto purifica ma non banalizza,proprio tutti...sorelle e fratelli sintattici ed asintattici, in comunione e non in comunione,feriti si ma con speranza di coccole e carezze

    Padre Giovanni Festa

  7. #7
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    Predefinito

    Vacanze
    Il tempo della libertà


    Luigi Giussani «L’attesa delle vacanze documenta una volontà di vivere: proprio per questo non devono essere una “vacanza” da se stessi. Allora l’estate non sarà una interruzione o una proroga al prendere sul serio la vita» (Milano Studenti, 5 giugno 1964). Appunti di un dialogo del giugno 1997, prendendo un aperitivo con don Giussani, prima di partire per le ferie

    Dai primissimi giorni di Gioventù Studentesca abbiamo avuto un concetto chiaro e semplice: tempo libero è il tempo in cui uno non è obbligato a fare niente, non c’è qualcosa che si è obbligati a fare, il tempo libero è tempo libero.
    Siccome discutevamo spesso coi genitori e coi professori sul fatto che Gs occupava troppo il tempo libero dei ragazzi, mentre i ragazzi avrebbero dovuto studiare o lavorare in cucina, in casa, io dicevo: «Avranno ben il tempo libero, i ragazzi!». «Ma un giovane, una persona adulta» mi si obiettava «lo si giudica dal lavoro, dalla serietà del lavoro, dalla tenacia e dalla fedeltà al lavoro». «No» rispondevo, «macché! Un ragazzo si giudica da come usa il tempo libero». Oh, si scandalizzavano tutti. E invece... se è tempo libero, significa che uno è libero di fare quello che vuole. Perciò quello che uno vuole lo si capisce da come utilizza il suo tempo libero.
    Quello che una persona - giovane o adulto - veramente vuole lo capisco non dal lavoro, dallo studio, cioè da ciò che è obbligato a fare, dalle convenienze o dalle necessità sociali, ma da come usa il suo tempo libero. Se un ragazzo o una persona matura disperde il tempo libero, non ama la vita: è sciocco. La vacanza, infatti, è il classico tempo in cui quasi tutti diventano sciocchi. Al contrario, la vacanza è il tempo più nobile dell’anno, perché è il momento in cui uno si impegna come vuole col valore che riconosce prevalente nella sua vita oppure non si impegna affatto con niente e allora, appunto, è sciocco.
    La risposta che davamo a genitori e insegnanti più di quarant’anni fa ha una profondità a cui essi non erano mai giunti: il valore più grande dell’uomo, la virtù, il coraggio, l’energia dell’uomo, il ciò per cui vale la pena vivere, sta nella gratuità, nella capacità della gratuità. E la gratuità è proprio nel tempo libero che emerge e si afferma in modo stupefacente.
    ***
    Il modo della preghiera, la fedeltà alla preghiera, la verità dei rapporti, la dedizione di sé, il gusto delle cose, la modestia nell’usare della realtà, la commozione e la compassione verso le cose, tutto questo lo si vede molto più in vacanza che durante l’anno. In vacanza uno è libero e, se è libero, fa quello che vuole.
    Questo vuol dire che la vacanza è una cosa importante. Innanzitutto ciò implica attenzione nella scelta della compagnia e del luogo, ma soprattutto c’entra con il modo in cui si vive: se la vacanza non ti fa mai ricordare quello che vorresti ricordare di più, se non ti rende più buono verso gli altri, ma ti rende più istintivo, se non ti fa imparare a guardare la natura con intenzione profonda, se non ti fa compiere un sacrificio con gioia, il tempo del riposo non ottiene il suo scopo.
    ***
    La vacanza deve essere la più libera possibile. Il criterio delle ferie è quello di respirare, possibilmente a pieni polmoni.
    Da questo punto di vista, fissare come principio a priori che un gruppo debba fare la vacanza insieme è innanzitutto contrario a quanto detto, perché i più deboli della compagnia, per esempio, possono non osare dire di no. In secondo luogo è contro il principio missionario: l’andare in vacanza insieme deve rispondere a questo criterio. Comunque, innanzitutto, libertà sopra ogni cosa. Libertà di fare ciò che si vuole... secondo l’ideale!
    ***
    Che cosa ne viene in tasca, a vivere così? La gratuità, la purità del rapporto umano.
    In tutto questo l’ultima cosa di cui ci si può accusare è di invitare a una vita triste o di costringere a una vita pesante: sarebbe il segno che proprio chi obietta è triste, pesante e macilento. Dove macilento indica chi non mangia e non beve, perciò chi non gode della vita. E dire che Gesù ha identificato lo strumento, il nesso supremo tra l’uomo che cammina sulla terra e il Dio vivente, l’Infinito, il Mistero infinito, col mangiare e col bere: l’Eucarestia è mangiare e bere - anche se adesso tanto spesso è ridotta a uno schematismo di cui non si capisce più il significato -. È un mangiare e un bere: agape è un mangiare e bere. L’espressione più grande del rapporto tra me e questa presenza che è Dio fatto uomo in te, o Cristo, è mangiare e bere con te. Dove tu ti identifichi con quel che mangi e bevi, così che, «pur vivendo nella carne io vivo nella fede del Figlio di Dio» (“fede” vuol dire riconoscere una Presenza).

 

 

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