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  1. #1
    INNAMORARSI DELLA CHIESA
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    Una congiura contro il Cristianesimo

    Il ritorno alla fede di uno scrittore, lo spagnolo Juan Manuel de Prada.
    Denuncia la “crociata laicista” che minaccia il suo Paese
    ROMA, martedì, 3 maggio 2005 (www.zenit.org).-

    Uno degli scrittori spagnoli più giovani e famosi, Juan Manuel de Prada, ha illustrato a Roma il suo riavvicinamento alla fede ed ha accusato quanti attaccano la Chiesa di essere “codardi”.

    Lo scrittore è stato uno dei principali relatori del II Congresso “Poetica e Cristianesimo” organizzato a Roma dalla Facoltà di Comunicazione Istituzionale della Pontificia Università della Santa Croce
    Juan Manuel de Prada (Baracaldo, 1970) è autore, tra le altre opere, di “El silencio del patinador” (“Il silenzio del pattinatore”) e “La tempestad” (“La Tempesta”), Premio “Planeta” per la Narrativa 1997.

    Lo scrittore e saggista ha rivelato alcuni dettagli della sua conversione, che preferisce chiamare “ritorno alla fede” o “ritorno del figliol prodigo”: “La fede è sempre stata la mia casa d’origine, perché è in essa che sono stato educato, ma giunto ad un certo punto è diventata una fede maldestra, inerte”.
    “Il ritorno alla fede non è facile: con il passare del tempo vieni colpito dalla vita, diventi più cinico”, ha affermato.
    “Il ritorno alla fede è stato preceduto da due avvenimenti: in primo luogo scoprire la vera vocazione artistica, e poi la persistente ostilità che i circoli intellettuali riservano alla Chiesa”, ha detto all’inizio del suo intervento.

    “Attaccare la Chiesa è un atto di viltà e codardia”, ha commentato, riconoscendo che “mi ripugnava la calunnia ed ho scoperto la naturalezza creativa del cristianesimo, ma fare questo passo costa molto”.

    Secondo de Prada è ormai attuale “un’ostilità gregaria che in Spagna è purtroppo diventata un segno di progressismo”.
    “Il cammino di ritorno ha tre tappe:

    - prima è sorto in me un atteggiamento polemico di fronte alle menzogne che si dicono sul cattolicesimo”;
    - poi “l’impertinenza è diventata curiosità, e questo interesse mi ha condotto
    - infine al pieno godimento di un’incommensurabile eredità culturale e spirituale che mi ha reso più libero come scrittore e come individuo”.

    “Il cristianesimo è la risposta più completa alle inquietudini che angosciano l’uomo del nostro tempo, perché le sue idee perennemente nuove continuano a salvarci dalla banalità che ci circonda”, ha commentato.

    Lo scrittore spagnolo ha riconosciuto che “la nostra epoca relativista non sopporta la verità, e considera tutto più o meno valido e discutibile”.
    “La forza del pensiero cristiano che parte dalla Verità risulta insopportabile ai nuovi apostoli del relativismo che desiderano una società disarmata senza referenti”, ha osservato.

    “I nemici della fede attaccano perché vedono debolezza”, ha proseguito, aggiungendo che “c’è senz’altro una frattura tra il mondo della fede e quello della cultura”.

    La rottura è “insuperabile” in alcuni Paesi, ha avvertito de Prada, lamentando che “i cattolici si trovano in posizioni di retroguardia nella società: non ci sono grandi artisti cattolici”.

    “C’è una crociata laicista molto belligerante che sta cercando di estirpare l’impronta del cristianesimo”, ha commentato, mostrando la propria preoccupazione per la “cospirazione non solo contro la fede, ma anche contro la trasmissione della cultura cristiana”.

    “Mi indigna – ha concluso – vedere le giovani generazioni già incapaci di sfruttare la grande cultura classica, di ascoltare Bach o di leggere la ‘Divina Commedia’ perché c’è un interesse nel sostituire questa eredità con il sapere tecnologico, utile ma che non può prescindere da questo bagaglio umanistico”.


    ***************

    Bene amici.........riflettendo anche sulle parole di Papa Benedetto XVI il giorno prima di essere letto Papa, ritengo che le affermazioni si completino e per questo le riporto a seguire......

    Lo scorso primo aprile, l’attuale Papa Benedetto XVI, nel ricevere il premio "Premio San Benedetto per la promozione della vita e della famiglia in Europa", conferitogli dalla “Fondazione Sublacense Vita e Famiglia”, affrontò da vicino alcune questioni legate al Vecchio Continente.

    In quell’occasione disse che “in Europa si è sviluppata una cultura che costituisce la contraddizione in assoluto più radicale non solo del cristianesimo, ma delle tradizioni religiose e morali dell’umanità”.

    In merito alla questione del mancato riferimento alle radici giudaico-cristiane nel preambolo della Costituzione europea, Ratzinger spiegò che “non è la menzione di Dio che offende gli appartenenti ad altre religioni, ma piuttosto il tentativo di costruire la comunità umana assolutamente senza Dio”.

    In questo modo da “una confusa ideologia della libertà” si arriva “ad un dogmatismo che si sta rivelando sempre più ostile verso la libertà”, aggiunse Ratzinger.

    E, accusa ancora il nuovo Papa “ben presto non si potrà più affermare che l’omosessualità, come insegna la Chiesa cattolica, costituisce un obiettivo disordine nello strutturarsi dell’esistenza umana. Ed il fatto che la Chiesa è convinta di non avere il diritto di dare l’ordinazione sacerdotale alle donne viene considerato, da alcuni, fin d’ora inconciliabile con lo spirito della Costituzione europea”.

    Lunedì 18 aprile, presiedendo la Messa “per l’elezione del Romano Pontefice”, che precede l’inizio del Conclave, il Decano del Collegio cardinalizio affermò che “avere una fede chiara, secondo il Credo della Chiesa, viene spesso etichettato come fondamentalismo. Mentre il relativismo, cioè il lasciarsi portare ‘qua e là da qualsiasi vento di dottrina’, appare come l’unico atteggiamento all’altezza dei tempi odierni”.

    Benedetto XVI parlò quindi di “una dittatura del relativismo che non riconosce nulla come definitivo e che lascia come ultima misura solo il proprio io e le sue voglie”.

    ”Noi, invece - sottolineò poi - abbiamo un’altra misura: il Figlio di Dio, il vero uomo”, “misura del vero umanesimo".

    “Adulta non è una fede che segue le onde della moda e l’ultima novità; adulta e matura è una fede profondamente radicata nell’amicizia con Cristo. É quest’amicizia che ci apre a tutto ciò che è buono e ci dona il criterio per discernere tra vero e falso, tra inganno e verità”, chiarì nell’omelia pronunciata nella Basilica di San Pietro in Vaticano.

    “Questa fede adulta dobbiamo maturare, a questa fede dobbiamo guidare il gregge di Cristo. Ed è questa fede - solo la fede - che crea unità e si realizza nella carità”.

    “In Cristo, coincidono verità e carità. Nella misura in cui ci avviciniamo a Cristo, anche nella nostra vita, verità e carità si fondono. La carità senza verità sarebbe cieca; la verità senza carità sarebbe come ‘un cembalo che tintinna’ (1 Cor 13, 1)”, concluse Ratzinger.
    Fraternamente Caterina
    Laica Domenicana

  2. #2
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    oggi lo storico sorpasso!!!
    vi amo tutti!



  3. #3
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    Talking

    Originally posted by Thomas Aquinas
    oggi lo storico sorpasso!!!
    vi amo tutti!


    dacce la percentuale.......amare nun basta..........

    (anonima.è mejo)
    Fraternamente Caterina
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  4. #4
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  5. #5
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    Originally posted by antonio
    cmq...uno scrittore o un poeta cristiano...
    mi piacerebbe leggere le sue poesie ed opere..o sentir recitare le poesie...

    se sai lo spagnolo... ecco la pagina che fa per te:

    http://www.interrogantes.net/include....php?IdSec=167

  6. #6
    INNAMORARSI DELLA CHIESA
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    .........riflettendo anche sulle parole di Papa Benedetto XVI il giorno prima di essere letto Papa, ritengo che le affermazioni si completino e per questo le riporto a seguire......

    Lo scorso primo aprile, l’attuale Papa Benedetto XVI, nel ricevere il premio "Premio San Benedetto per la promozione della vita e della famiglia in Europa", conferitogli dalla “Fondazione Sublacense Vita e Famiglia”, affrontò da vicino alcune questioni legate al Vecchio Continente.

    In quell’occasione disse che “in Europa si è sviluppata una cultura che costituisce la contraddizione in assoluto più radicale non solo del cristianesimo, ma delle tradizioni religiose e morali dell’umanità”.

    In merito alla questione del mancato riferimento alle radici giudaico-cristiane nel preambolo della Costituzione europea, Ratzinger spiegò che “non è la menzione di Dio che offende gli appartenenti ad altre religioni, ma piuttosto il tentativo di costruire la comunità umana assolutamente senza Dio”.

    In questo modo da “una confusa ideologia della libertà” si arriva “ad un dogmatismo che si sta rivelando sempre più ostile verso la libertà”, aggiunse Ratzinger.

    E, accusa ancora il nuovo Papa “ben presto non si potrà più affermare che l’omosessualità, come insegna la Chiesa cattolica, costituisce un obiettivo disordine nello strutturarsi dell’esistenza umana. Ed il fatto che la Chiesa è convinta di non avere il diritto di dare l’ordinazione sacerdotale alle donne viene considerato, da alcuni, fin d’ora inconciliabile con lo spirito della Costituzione europea”.

    Lunedì 18 aprile, presiedendo la Messa “per l’elezione del Romano Pontefice”, che precede l’inizio del Conclave, il Decano del Collegio cardinalizio affermò che “avere una fede chiara, secondo il Credo della Chiesa, viene spesso etichettato come fondamentalismo. Mentre il relativismo, cioè il lasciarsi portare ‘qua e là da qualsiasi vento di dottrina’, appare come l’unico atteggiamento all’altezza dei tempi odierni”.

    Benedetto XVI parlò quindi di “una dittatura del relativismo che non riconosce nulla come definitivo e che lascia come ultima misura solo il proprio io e le sue voglie”.

    ”Noi, invece - sottolineò poi - abbiamo un’altra misura: il Figlio di Dio, il vero uomo”, “misura del vero umanesimo".

    “Adulta non è una fede che segue le onde della moda e l’ultima novità; adulta e matura è una fede profondamente radicata nell’amicizia con Cristo. É quest’amicizia che ci apre a tutto ciò che è buono e ci dona il criterio per discernere tra vero e falso, tra inganno e verità”, chiarì nell’omelia pronunciata nella Basilica di San Pietro in Vaticano.

    “Questa fede adulta dobbiamo maturare, a questa fede dobbiamo guidare il gregge di Cristo. Ed è questa fede - solo la fede - che crea unità e si realizza nella carità”.

    “In Cristo, coincidono verità e carità. Nella misura in cui ci avviciniamo a Cristo, anche nella nostra vita, verità e carità si fondono. La carità senza verità sarebbe cieca; la verità senza carità sarebbe come ‘un cembalo che tintinna’ (1 Cor 13, 1)”, concluse Ratzinger.

    Fraternamente Caterina
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