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  1. #1
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    Predefinito Il capitolo 14 e la Cambogia

    Tutti avrete letto l'opera fondamentale di M. N. Rothbard: L'etica della libertà, in cui il filosofo americano definisce la propria teoria della giustizia basata sul principio di non aggressione. Un intero capitolo della sua opera è dedicato ai diritti dei bambini. E' reperibile integralmente a questo link (testo originale in inglese), mentre una buona sintesi in italiano si trova a questo link. Ecco il brano di Rothbard che vorrei discutere con voi:

    Now if a parent may own his child (within the framework of non-aggression and runaway freedom), then he may also transfer that ownership to someone else. He may give the child out for adoption, or he may sell the rights to the child in a voluntary contract. In short, we must face the fact that the purely free society will have a flourishing free market in children. Superficially, this sounds monstrous and inhuman. But closer thought will reveal the superior humanism of such a market. For we must realize that there is a market for children now, but that since the government prohibits sale of children at a price, the parents may now only give their children away to a licensed adoption agency free of charge. This means that we now indeed have a child-market, but that the government enforces a maximum price control of zero, and restricts the market to a few privileged and therefore monopolistic agencies. The result has been a typical market where the price of the commodity is held by government far below the free-market price: an enormous "shortage" of the good. The demand for babies and children is usually far greater than the supply, and hence we see daily tragedies of adults denied the joys of adopting children by prying and tyrannical adoption agencies. In fact, we find a large unsatisfied demand by adults and couples for children, along with a large number of surplus and unwanted babies neglected or maltreated by their parents. Allowing a free market in children would eliminate this imbalance, and would allow for an allocation of babies and children away from parents who dislike or do not care for their children, and toward foster parents who deeply desire such children. Everyone involved: the natural parents, the children, and the foster parents purchasing the children, would be better off in this sort of society.

    Le cronache:

    "Il problema è che spesso sono le famiglie stesse a fornire loro le bimbe". Bimbe che, quando tornano a casa dopo aver trascorso un paio di notti con il loro stupratore, sono prese a sassate dagli uomini del villaggio, perché considerate srey kouc, anime rotte.
    "Perciò, dopo che una madre ha venduto la verginità di una bimba di 10 anni per 500 dollari, la piccola finisce in un bordello".

    Secondo Rithy Pech dell'organizzazione Riverkids da quando le autorità hanno cominciato, sia pure blandamente, a reprimere la prostituzione infantile, i prosseneti hanno cambiato le regole del loro commercio. Se una volta le baby-prostitute le trovavi nei quartieri a luci rosse, negli alberghetti e nei bordelli, oggi bisogna andare nei centri di karaoke e nelle sale di massaggi. L'abominio è forse più occultato di una volta, ma non meno diffuso.

    Fino a un paio d'anni fa, per esempio, al famigerato "Km 11", un miserabile borghetto a undici chilometri dal centro, per pochi dollari le madri offrivano i loro piccoli sul portone di casa. Oggi, continuano a farlo, ma più di nascosto. "C'è poi un altro sistema per aggirare i controlli", aggiunge Pech. "La mamasan (la ruffiana, ndr) dà al bimbo un cellulare con una ricarica di 10 dollari. E lei va in giro con l'album fotografico della sua scuderia di piccoli schiavi da mostrare al cliente. All'ultimo minuto, chiamerà il prescelto per dirgli dove recarsi".


    Per quanto riguarda le adozioni non c'è nulla da eccepire: niente meglio di un meccanismo di mercato renderebbe efficiente la loro allocazione. Sta di fatto che non sarebbe l'unico tipo di commercio. La mia domanda è: quella di cui sopra sarebbe una transazione lecita, con tanto di sanzioni per chi la ostacoli? Inutile che mi diate del comunista, trattasi di questione concreta e grave a cui bisogna poter dare risposte precise se si aspira ad un minimo di credibilità come movimento..
    .
    Qui vige l'uguaglianza: non conta un cazzo nessuno.

  2. #2
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    Predefinito Rif: Il capitolo 14 e la Cambogia

    ma qual è la domanda?
    La verità produce effetti anche quando non può essere pronunciata.

    L. von Mises

    SILENDO LIBERTATEM SERVO

  3. #3
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    Predefinito Rif: Il capitolo 14 e la Cambogia

    Citazione Originariamente Scritto da -Duca- Visualizza Messaggio
    ma qual è la domanda?
    Citazione Originariamente Scritto da teo Visualizza Messaggio
    La mia domanda è: quella di cui sopra sarebbe una transazione lecita, con tanto di sanzioni per chi la ostacoli?
    ..
    .
    Qui vige l'uguaglianza: non conta un cazzo nessuno.

  4. #4
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    Predefinito Rif: Il capitolo 14 e la Cambogia

    Citazione Originariamente Scritto da teo Visualizza Messaggio
    ..
    Una bambina violentata ha diritto di rifarsi dopo aver subito l'agressione. Leggi bene Rothbard senza essere prevenuto. Comunista.
    Ultima modifica di John Orr; 21-10-09 alle 15:01

  5. #5
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    Predefinito Rif: Il capitolo 14 e la Cambogia

    Citazione Originariamente Scritto da JohnPollock Visualizza Messaggio
    Una bambina violentata ha diritto di rifarsi dopo aver subito l'agressione. Leggi bene Rothbard senza essere prevenuto. Comunista.
    infatti.. non vedo cosa ci sia di strano..
    La verità produce effetti anche quando non può essere pronunciata.

    L. von Mises

    SILENDO LIBERTATEM SERVO

  6. #6
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    Predefinito Rif: Il capitolo 14 e la Cambogia

    ostridicolo:

    Ma siamo seri, una teoria della giustizia che consideri legittimo vendere i bambini ai pedofili non fa nemmeno ridere, perché l'argomento è dei più tristi. La bambina può rifarsi? Sarebbe meglio voi non vi ri-faceste prima di scrivere.. Punto secondo: dove sarebbe la prevenzione? E' una constatazione, non ho tratto conclusioni ma ho avanzato un semplice quesito. Le conclusioni le tiro adesso, se la risposta è quella che mi dai tu, Pollock..
    Ultima modifica di teo; 21-10-09 alle 16:45
    .
    Qui vige l'uguaglianza: non conta un cazzo nessuno.

  7. #7
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    Predefinito Rif: Il capitolo 14 e la Cambogia

    Citazione Originariamente Scritto da teo Visualizza Messaggio
    ostridicolo:

    Ma siamo seri, una teoria della giustizia che consideri legittimo vendere i bambini ai pedofili non fa nemmeno ridere, perché l'argomento è dei più tristi. La bambina può rifarsi? Sarebbe meglio voi non vi ri-faceste prima di scrivere.. Punto secondo: dove sarebbe la prevenzione? E' una constatazione, non ho tratto conclusioni ma ho avanzato un semplice quesito. Le conclusioni le tiro adesso, se la risposta è quella che mi dai tu, Pollock..
    vendere i bambini è illegale, al limite si può cedere la patria podestà, il che non equivale in nessun modo a vendere i bambini. Un bambino se stuprato in famiglia può chiamare il telefono azzurro, la polizia, avvertire un medico ecc... ecc..
    ma perchè sei impazzito scusa?
    La verità produce effetti anche quando non può essere pronunciata.

    L. von Mises

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  8. #8
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    Predefinito Rif: Il capitolo 14 e la Cambogia

    Ah ma allora non hai letto il post # 1.. Grazie al cazzo che vendere bambini è illegale oggi, io vorrei discutere se nel sistema basato sul principio di non aggressione sarebbe legale o meno vendere i propri figli a dei pedofili, partendo dalla constatazione che è una cosa orribile ma non rara in certi paesi, e quindi non si parla di un caso impossibile da scialuppa di salvataggio, e partendo dalla lettura di un brano del capitolo 14 di "L'etica della libertà". Vorrei sapere: se è illegale come, e se non è illegale quali sarebbero le implicazioni. Non mi sembra complicato, e anche Rothbard può essere letto in chiave critica.
    Ultima modifica di teo; 22-10-09 alle 00:13
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  9. #9
    A raccattà i'cotone
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    Predefinito Rif: Il capitolo 14 e la Cambogia

    un genitore non è proprietario dei propri figli, quindi non capisco come possa venderli legittimamente. Ognuno è proprietario di sè, bambini compresi.
    Credere che la prima cellula si sia formata per caso è come credere che un tornado, infuriando su un deposito di sfasciacarrozze, abbia messo insieme un boeing.

  10. #10
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    Predefinito Rif: Il capitolo 14 e la Cambogia

    Citazione Originariamente Scritto da Cristo Visualizza Messaggio
    un genitore non è proprietario dei propri figli, quindi non capisco come possa venderli legittimamente. Ognuno è proprietario di sè, bambini compresi.
    appunto... mi sembra una polemica sul nulla..
    La verità produce effetti anche quando non può essere pronunciata.

    L. von Mises

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