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    Predefinito 25 novembre - S. Caterina d'Alessandria, vergine e martire

    Dal sito SANTI E BEATI:

    Santa Caterina d'Alessandria, Martire

    25 novembre - Memoria Facoltativa

    Alessandria d’Egitto, secoli III-IV

    Alla santità unì una straordinaria conoscenza delle verità umane e divine. Presentatasi a Massimino che perseguitava i cristiani, lo rimproverò di crudeltà e di empietà. Massimino la invitò a una disputa con i più rinomati filosofi. Molti, vinti dalla sapienza di Caterina, si fecero cristiani. Sottoposta al supplizio della ruota, fu poi decapitata. Il corpo di s. Caterina fu portato dagli angeli sul monte Sinai, dove alcuni monaci costruirono un monastero tuttora esistente.

    I testi della letteratura popolare parlano di Caterina come una bella diciottenne cristiana, figlia di nobili, abitante ad Alessandria d'Egitto. Qui, nel 305, arriva Massimino Daia, nominato governatore di Egitto e Siria. Per l'occasione si celebrano feste grandiose, che includono anche il sacrificio di animali alle divinità pagane. Un atto obbligatorio per tutti i sudditi. Caterina però invita Massimino a riconoscere Gesù Cristo come redentore dell'umanità e rifiuta il sacrificio. Non riuscendo a convincere la giovane a venerare gli dèi, Massimino propone a Caterina il matrimonio. Al rifiuto della giovane il governatore la condanna a una morte orribile: una grande ruota dentata farà strazio del suo corpo. Sarà un miracolo a salvare la ragazza che verà però decapitata. Secondo la leggenda degli angeli porteranno miracolosamente il suo corpo da Alessandria fino al Sinai, dove ancora oggi l'altura vicina a Gebel Musa (Montagna di Mosè) si chiama Gebel Katherin. Questo sarebbe avvenuto nel novembre 305. (Avvenire)

    Patronato: Filosofi, Studenti, Mugnai

    Etimologia: Caterina = donna pura, dal greco

    Emblema: Anello, Palma, Ruota

    Martirologio Romano: Santa Caterina, secondo la tradizione vergine e martire ad Alessandria, ricolma di acuto ingegno, sapienza e forza d’animo. Il suo corpo è oggetto di pia venerazione nel monastero sul monte Sinai.

    Martirologio tradizionale (25 novembre): Ad Alessandria santa Caterina, Vergine e Martire, la quale, messa in prigione per la confessione della fede cristiana sotto l'Imperatore Massimino, e poi lunghissimamente tormentata cogli scorpioni, finalmente decapitata compì il martirio. I1 suo corpo, miracolosamente trasportato dagli Angeli sul monte Sinai, vi è religiosamente venerato dal numeroso concorso di Cristiani.

    Questa è la Caterina inafferrabile, senza notizie sicure della vita e della morte. Ed è la Caterina onnipresente in Europa, per la diffusione del suo culto, che ha poi influito anche sulla letteratura popolare e sul folclore. Parlano di lei alcuni testi redatti tra il VI e il X secolo, cioè tardivi rispetto all’anno 305, indicato come quello della sua morte. Ed ecco come emerge la sua figura da questi racconti pieni di particolari fantasiosi. Caterina è una bella diciottenne cristiana, figlia di nobili e vive ad Alessandria d’Egitto.
    Qui, nel 305, arriva Massimino Daia, nominato governatore di Egitto e Siria (che si proclamerà “Augusto”, cioè imperatore, nel 307, morendo suicida nel 313). Per l’occasione si celebrano feste grandiose, che includono anche il sacrificio di animali alle divinità pagane. Un atto obbligatorio per tutti i sudditi, e quindi anche per i cristiani, ancora perseguitati. Caterina si presenta a Massimino, invitandolo a riconoscere invece Gesù Cristo come redentore dell’umanità, e rifiutando il sacrificio.
    Massimino allora convoca un gruppo di intellettuali alessandrini, perché la convincano a venerare gli dèi. Ma è invece Caterina che convince loro a farsi cristiani. Per questa conversione così pronta, Massimino li fa uccidere tutti, poi richiama Caterina e le propone addirittura il matrimonio. Nuovo rifiuto, sempre rifiuti, finché il governatore la condanna a una morte orribile: una grande ruota dentata farà strazio del suo corpo.
    Un nuovo miracolo salva la giovane, che poi viene decapitata: ma gli angeli portano miracolosamente il suo corpo da Alessandria fino al Sinai, dove ancora oggi l’altura vicina a Gebel Musa (Montagna di Mosè) si chiama Gebel Katherin. Questo avviene il 24-25 novembre 305. E alcuni studiosi ritengono che il racconto leggendario indichi, trasfigurandola, un’effettiva traslazione del corpo sul monte, avvenuta però in epoca successiva. Dal Gebel Katherin, infine, e in data sconosciuta, le spoglie furono portate nel monastero a lei dedicato, sotto quel monte.
    A una sua biografia così poco attendibile si contrappone la realtà di un culto diffuso anche fuori dall’Egitto. La troviamo raffigurata nella basilica romana di San Lorenzo, in una pittura dell’VIII secolo col nome scritto verticalmente: Ca/te/ri/na; a Napoli (sec. X-XI) nelle catacombe di San Gennaro, e più tardi in molte parti d’Italia, così come in Francia e nell’Europa centro-settentrionale, dove ispira anche poemetti, rappresentazioni sacre e “cantari”.
    La sua festa annuale è vista principalmente come la festa dei giovani. In Francia, Caterina diviene la patrona degli studenti di teologia e la titolare di molte confraternite femminili; e, in particolare, la protettrice delle apprendiste sarte, che da lei prenderanno il nome destinato a durare a lungo anche in Italia: “Caterinette”.

    Autore: Domenico Agasso



    Jusepe de Ribera, Sacra Famiglia con i Santi Caterina d'Alessandria ed Anna, 1648, Metropolitan Museum of Art, New York

    Giovan Battista Salvi Sassoferrato, Matrimonio mistico di S. Caterina, 1650, Wallace Collection, Londra

    Pierre-François Mignard, Matrimonio mistico di S. Caterina, 1669, Hermitage, San Pietroburgo

    Raffaello Sanzio, S. Caterina, 1507-1508, National Gallery, Londra

    Caravaggio, S. Caterina, 1598 circa, Thyssen-Bornemisza Collection, Madrid

  2. #2
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    Tiziano, S. Caterina in preghiera, 1567-68, Museum of Fine-Arts, Boston

    Guercino, Martirio di S. Caterina, 1653, Hermitage, S. Pietroburgo

    Lorenzo Lotto, Matrimonio mistico di S. Caterina, 1506-07, Alte Pinakothek, Monaco

    Lorenzo Lotto, S. Caterina, 1522, National Gallery of Art, Washington

    Bernardino Luini, S. Caterina, 1527-1531, Hermitage, S. Pietroburgo

    Bartolomeo Passerotti, Sacra Famiglia con S. Giovannino e S. Caterina, Christian Museum, Esztergom


  3. #3
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    Carlo Dolci, S. Caterina mentre legge un libro, Residenzgalerie, Salisburgo

    Pieter Pauwel Rubens, SS. Eligio e Caterina, 1610, O.-L. Vrouwekathedraal, Antwerp

    Pieter Pauwel Rubens, Martirio di S. Caterina, 1615, Palais des Beaux Arts, Lille


    Pieter Pauwel Rubens, Incoronazione di S. Caterina, 1631, Museum of Art, Toledo, Ohio

    Fernando Yáñez De La Almedina, S. Caterina, 1505-10, Museo del Prado, Madrid

    Simon Vouet, S. Caterina, 1614-15, Palazzo del Quirinale, Roma - anche se, a mio modesto parere, sembra più una Maddalena che una S. Caterina

    Simone Martini, SS. Maria Maddalena e Caterina, 1317, Cappella di San Martino, Basilica inferiore di San Francesco, Assisi

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    Pietro Perugino, Madonna in gloria con Bambino e Santi (Michele, Caterina d'Alessandria, Apollonia e Giovanni Evangelista), 1495-96, Pinacoteca Nazionale, Bologna

    Cesare da Sesto, Sacra Famiglia con S. Caterina, Hermitage, S. Pietroburgo

    Maestro sconosciuto ungherese, Matrimonio mistico di S. Caterina e Sante, Hungarian National Gallery, Budapest. E' possibile riconoscere al centro la Vergine col Bambino; alla destra della Vergine si nota S. Dorotea con un cesto di fiori; a seguire, in senso orario, S. Margherita, identificata dal drago tenuto al guinzaglio; S. Barbara, identificata dalla torre ed, infine, S. Caterina

    Anthony van Dyck, Madonna con Bambino e S. Caterina d’Alessandria, 1628-32, Metropolitan Museum of Art, New York

    Vicente Carducho, S. Caterina d’Alessandria, Museo del Prado, Madrid

    Ludovico Carracci, Sogno di S. Caterina, 1593, National Gallery of Art, Washington

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    Da dom Prosper Guéranger, L'anno liturgico. - II. Tempo Pasquale e dopo la Pentecoste, trad. it. L. Roberti, P. Graziani e P. Suffia, Alba, 1959, p. 1319-1320

    25 NOVEMBRE

    SANTA CATERINA, VERGINE E MARTIRE


    Santa Gertrude, fin dalla sua infanzia ebbe una simpatia particolare per santa Caterina e, desiderando un giorno conoscere i suoi meriti, il Signore le mostrò la santa sopra un trono così elevato e così bello che avrebbe riempito il cielo da solo e dalla sua corona scendeva una luce di splendore meraviglioso su quelli che onoravano la santa (L'Araldo, IV, c. 57).

    I Crociati del secolo XII portarono, tornando dall'Oriente, il culto della martire di Alessandria, la leggenda della quale ebbe subito una popolarità eccezionale. Sorse un Ordine cavalleresco per proteggere i pellegrini, che andavano a venerare il corpo sul Sinai e filosofi, studenti, oratori, avvocati la scelsero come patrona, mentre il decano degli avvocati ne portava con onore la bandiera e le giovani donne si organizzavano in confraternite sotto la sua protezione. Ebbe tosto il suo posto fra i santi Ausiliatori col titolo di sapiente consigliera e molte corporazioni si intitolarono a lei per il solo fatto che tutti avevano sperimentato il suo potere di intercessione presso Dio.

    La leggenda ci riferisce che, messa di fronte ai sapienti e ai filosofi dell'Egitto, tutti confuse con la sua eloquenza attinta alle pagine del Vangelo. Nel Medio Evo, i grandi Maestri della Scolastica, Alberto Magno, Tommaso d'Aquino, Bonaventura e i loro numerosi discepoli posero sotto la sua protezione gli studi di filosofia e di teologia e Bossuet ci mostra in parecchi celebri panegirici, come Caterina abbia fatto servire la scienza non al godimento del suo spirito, ma alla direzione dei suoi affetti a Dio, non all'affermazione della sua stima, ma al trionfo del Vangelo, non all'acquisto di beni temporali, ma alla conquista di anime a Gesù Cristo.

    Lo stesso insegnamento continua a dare, non solo agli studenti delle scienze sacre e profane, ma a tutti i cristiani, mostrando, con la sua sofferenza e il martirio, che è sempre possibile vincere i piaceri e le vanità della terra, se si conta sull'aiuto della grazia di Dio, e che è veramente cosa saggia ascoltare la parola di Cristo e metterla in pratica.

    VITA. - L'esistenza di santa Caterina non può essere messa in dubbio, ma non abbiamo alcun particolare biografico. La leggenda che ne parla non ha alcuna autorità e il culto è giunto in occidente soltanto verso il secolo IX.

    Tuttavia la popolarità e la divozione per santa Caterina nel popolo cristiano sono davvero grandissime. Roma le costruì cinque chiese e tante furono le persone, che vollero averla patrona, che bisogna vedere in questo l'espressione della volontà divina, disposta ad accordare particolari grazie alla Chiesa, per l'intercessione della vergine martire di Alessandria.

    Salita al cielo.

    "O Signore che sulla sommità del Sinai desti la legge a Mosè e facesti portare dagli Angeli il corpo della tua beata vergine e martire Caterina, concedici, per i suoi meriti e per le sue preghiere, di arrivare presto alla montagna che è Cristo".

    Con questa preghiera noi oggi ci rivolgiamo al Signore, mentre nella Chiesa tanti fedeli ti acclamano e chiedono la tua protezione. La nostra vita intera è un'ascesa al cielo, al Cristo il quale, salito al cielo nel giorno dell'Ascensione, ci invita a seguirlo e a raggiungerlo. In questo cammino possiamo essere trattenuti dai piaceri ingannatori, o dalla minaccia di persecuzioni o anche dal solo timore dello sforzo e della tentazione da vincere. Tu hai superato l'incantesimo delle gioie terrestri, la paura delle minacce, il dolore dei supplizi con la semplicità e la fermezza della fede, con la soprannaturale sapienza, che lo Spirito Santo aveva prodotta in te. Ci trascini il tuo esempio a lottare e vincere, come tu hai lottato e vinto.

    La tua leggenda ci parla delle tue nozze col Bambino Gesù: motivo grazioso del quale si sono impadroniti gli artisti e i poeti per celebrare le tue glorie. Fra un mese noi adoreremo Gesù Bambino nella sua culla: egli sta per unirsi all'anima nostra. Fa' che possiamo essere abbastanza puri per preparargli nel cuore l'accoglienza che egli ha diritto di avere da noi.

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    Andrea del Sarto, Madonna con Bambino con i SS. Elisabetta, Caterina e Giovannino, 1519, Hermitage, San Pietroburgo

    Barna da Siena, Matrimonio mistico tra Cristo e S. Caterina, 1340, Museum of Fine Arts, Boston

    Giovanni Bellini, Sacra conversazione tra la Madonna col Bambino e le SS. Caterina e Maria Maddalena, 1490 circa, Gallerie dell'Accademia, Venezia

    Giovanni Bellini, Pala di S. Zaccaria, 1505, Chiesa di S. Zaccaria, Venezia. I Santi sono Pietro, Caterina, Lucia e Girolamo

    Ambrosius Benson, Vergine con Bambino e due Santi (Barbara e Caterina), Musée du Louvre, Parigi

    Ambrogio Bergognone, S. Caterina, 1495, Pinacoteca di Brera, Milano

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    Vittore Carpaccio, SS. Caterina e Veneranda, 1500 circa, Museo di Castelvecchio, Verona

    Bartolomeo Cavarozzi, SS. Orsola e compagne con i SS. Papa Ciriaco e Caterina, 1608, Basilica di San Marco, Roma

    Mateo Cerezo, Matrimonio mistico di S. Caterina, 1660, Museo del Prado, Madrid

    Correggio, Matrimonio mistico di S. Caterina, 1510-15, National Gallery of Art, Washington

    Lucas Cranach il Vecchio, Martirio di S. Caterina, 1504-05, Collezione della Chiesa riformata, Budapest

    Lucas Cranach il Vecchio, Martirio di S. Caterina, 1506, Gemäldegalerie, Dresda

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    Lucas Cranach il Vecchio, Matrimonio mistico di S. Caterina con le SS. Margherita, Dorotea e Barbara, 1516 circa, Museum of Fine Arts, Budapest

    Gerard David, Matrimonio mistico di S. Caterina, 1505-10, National Gallery, Londra

    Matthias Grünewald, S. Caterina, 1520 circa, Staatliche Museen, Berlino

    Francisco de Herrera il Vecchio, S. Caterina visita i prigionieri, 1629, Bob Jones University Collection, Greenville

    Filippino Lippi, Matrimonio mistico di S. Caterina, 1501, Basilica di S. Domenico, Bologna

    Lorenzo Veneziano, Matrimonio mistico di S. Caterina, 1359, Gallerie dell'Accademia, Venezia

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    Lorenzo Lotto, Matrimonio mistico di S. Caterina con i SS. Girolamo, Giorgo, Sebastiano, Antonio abate e Nicola di Bari, 1524, Galleria Nazionale d'Arte Antica, Roma

    Bernardino Luini, Gli angeli trasportano il corpo di S. Caterina nella tomba, 1520-23, Pinacoteca di Brera, Milano

    Camillo Mariani, S. Caterina, 1599-1600, San Bernardo alle Terme, Roma

    Masolino da Panicale, S. Caterina tra i filosofi, 1428-30, San Clemente, Roma

    Masolino da Panicale, Martirio di S. Caterina, 1428-30, San Clemente, Roma

    Maestro di Hoogstraeten, Matrimonio mistico di S. Caterina e S. Barbara, Galleria degli Uffizi, Firenze

    Girolamo Mazzola Bedoli, Matrimonio mistico di S. Caterina, Galleria Nazionale, Parma

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    Hans Memling, Pala di S. Giovanni, Matrimonio mistico di S. Caterina tra i SS. Giovanni Battista e Giovanni Evangelista e Barbara, 1474-79, Memlingmuseum, Sint-Janshospitaal, Bruges

    Hans Memling, Trittico Donne, Matrimonio mistico di S. Caterina tra S. Barbara e la famiglia Donne, 1475, National Gallery, Londra

    Michelangelo Buonarroti, S. Caterina, particolare del Giudizio Universale, 1537-41, Cappella Sistina, Vaticano

    Michelino da Besozzo, Matrimonio mistico di S. Caterina tra i SS. Giovanni Battista ed Antonio Abate, 1420 circa, Pinacoteca Nazionale, Siena

    Michael Pacher, S. Caterina, 1465-70, Tiroler Landesmuseum Ferdinandeum, Innsbruck

    Palma il Vecchio, Sacra conversazione tra la Vergine col Bambino ed i SS. Giovanni Battista, Caterina e Giuseppe, 1525 circa, Gallerie dell'Accademia, Venezia

    Pietro Paolini, Matrimonio mistico di S. Caterina tra i SS. Francesco e Domenico, 1632 circa, Galleria Nazionale d'Arte Antica, Roma

 

 
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